Membaca Žižek: Filsafat, Psikoanalisis, dan Manusia Zaman Sekarang

-

 


Episode 01: 
Ngopi Bareng Zizek: Tentang Hasrat, Ideologi, dan Dunia yang Nggak Pernah Selesai


Membaca Žižek bersama Romo Thomas Kristiatmo seperti diajak nonton film yang absurd tapi bikin mikir panjang setelahnya. Ia memulai dari kisah lucu tentang dirinya sebagai “pastor muda” sebelum perlahan mengajak pendengarnya menyelami dunia Slavoj Žižek—filsuf Slovenia yang eksentrik, kacau, tapi jenius. Bagi Romo Thomas, Žižek adalah cermin dari zaman kita yang serba kabur antara benar dan salah, antara serius dan parodi. Ia tidak membangun sistem besar seperti Kant atau Hegel, melainkan mengguncang kebiasaan berpikir yang mapan. Dengan gaya seperti stand-up filosofis, Žižek menjelaskan teori rumit lewat film The Matrix atau Titanic, seolah mengatakan: filsafat bukan cuma untuk ruang kuliah, tapi juga untuk bioskop, iklan, dan percakapan di kafe.

Di balik keanehannya, Žižek menggabungkan tiga dunia besar: logika Hegel yang dialektis, kritik ideologi Marx yang tajam, dan psikoanalisis Lacan yang dalam. Dari sana, ia menunjukkan bahwa manusia modern hidup dalam paradoks: tahu sistemnya menipu, tapi tetap menikmatinya. Kita membeli bukan karena butuh, tapi karena ingin — dan hasrat itu sendiri tak pernah selesai. Bagi Žižek, luka dan kekurangan justru adalah sumber kehidupan. Itulah sebabnya Romo Thomas menutup kuliahnya dengan kalimat yang menggugah: “Filsafat sejati bukan yang membuatmu tenang, tapi yang membuatmu tak bisa lagi hidup dengan cara lama.” Lewat Žižek, kita diajak untuk berani berpikir, menertawakan diri, dan menghadapi kenyataan tanpa topeng ideologi — sebab di sanalah, kata Romo Thomas, filsafat tetap hidup.

Catatan tambahan: https://ytpustakamatahari.blogspot.com/2025/11/membaca-zizek-filsafat-psikoanalisis.html


:::



Dalam sesi kuliah ini, kita diajak memahami bahwa manusia modern hidup di zaman patahan—zaman percepatan, fragmentasi, dan ketidakpastian—di mana hidup tak lagi terasa sebagai kisah utuh, melainkan rangkaian kepingan pengalaman yang cepat berlalu. Dalam perjalanan panjang filsafat, subjek manusia terus berubah: dari dunia yang sepenuhnya dijamin dewa, menuju manusia sebagai pusat rasionalitas, lalu kembali diguncang oleh kritik yang menunjukkan bahwa manusia tidak pernah sepenuhnya utuh, sadar, atau berdaulat atas dirinya sendiri. 

Melalui pembacaan pemikiran kontemporer: Slavoj Žižek, subjek dipahami bukan sebagai penguasa makna, tetapi sebagai makhluk yang “retak”—terbentuk justru dari kegagalan, ketegangan, dan ketidaklengkapan. Namun, retakan ini bukan kelemahan, melainkan sumber kemungkinan: karena tidak pernah sepenuhnya menyatu dengan dunia dan struktur yang membentuknya, manusia tetap mampu mengambil jarak, berpikir kritis, dan mencipta makna. 

Di tengah dunia yang bergerak terlalu cepat dan tak memberi jaminan, subjektivitas manusia justru menemukan martabatnya—bukan dalam keutuhan yang sempurna, tetapi dalam keberanian untuk hidup, berpikir, dan bertanggung jawab di tengah ketidaktuntasan.


Uraian lebih lanjut: https://ytpustakamatahari.blogspot.com/2025/12/subjektivitas-dalam-zaman-patahan.html


:::

Episode 03:
Subjek sebagai Retakan Ontologis: Tafsir Slavoj Žižek tentang Subjektivitas, Hasrat, dan Realitas Kontemporer



Dalam pemikiran Slavoj Žižek, subjek manusia bukanlah pusat kesadaran yang utuh dan berdaulat, melainkan sebuah retakan dalam tatanan realitas—sebuah kekosongan yang justru memungkinkan makna, hasrat, dan refleksi muncul. Manusia selalu hidup dalam jarak antara dirinya dan dunia, terbelah oleh bahasa, struktur simbolik, serta kehilangan awal yang melahirkan hasrat tak pernah selesai. Di tengah teknologi dan realitas virtual yang menjanjikan kehadiran tanpa batas, keterpecahan ini justru semakin dalam, membuat manusia semakin jauh dari dirinya sendiri. Namun, di balik kerapuhan itu, Žižek menunjukkan bahwa kebebasan tetap ada—bukan sebagai kendali penuh, melainkan sebagai keberanian untuk menghadapi kekosongan, menerima keterbatasan, dan tetap bertanggung jawab atas pilihan-pilihan hidup di dunia yang tak pernah sepenuhnya bisa kita kuasai.

Catatan : https://ytpustakamatahari.blogspot.com/2025/12/subjek-sebagai-retakan-ontologis-tafsir.html


:::


Ngulik Zizek: Filsafat, Ideologi, dan Budaya yang Bikin Kita Nggak Nyadar Sedang Ditipu


Slavoj Žižek adalah filsuf nyentrik asal Slovenia yang sering bikin orang penasaran. Gaya bicaranya cepat, penampilannya sederhana, tapi pikirannya luar biasa tajam. Ia memadukan pemikiran Hegel, Marx, dan Lacan untuk memahami dunia modern—termasuk film, musik, dan budaya pop. Buat Žižek, hal-hal sehari-hari seperti film Hollywood atau lagu di radio bukan sekadar hiburan, tapi cermin dari cara manusia berpikir, berhasrat, dan menjalani hidupnya.

Meski dekat dengan kajian budaya, Žižek juga sering mengkritiknya. Ia menilai banyak Cultural Studies sekarang terlalu sibuk bermain teori dan melupakan kenyataan hidup. Ia menolak pandangan bahwa semua makna itu relatif, karena menurutnya, kalau semua dianggap sama, kita jadi kehilangan keberanian untuk menantang ketidakadilan. Ia juga menyoroti fenomena “korban yang narsistik”—orang yang merasa tertindas secara simbolik, padahal mereka hidup nyaman, sementara mereka yang benar-benar menderita justru tak terdengar.

Melalui cara berpikir yang penuh paradoks dan humor, Žižek mengingatkan bahwa di balik kebebasan modern, ideologi tetap bekerja diam-diam. Kita merasa bebas memilih, padahal pilihan itu sering sudah diarahkan. Karena itu, menurut Žižek, tugas filsafat dan kajian budaya bukan cuma menafsirkan dunia, tapi juga membantu kita sadar bagaimana dunia membentuk cara kita berpikir, menikmati, dan bahkan mempercayai sesuatu.

Catatan Kuliah: https://ytpustakamatahari.blogspot.com/2025/11/slavoj-zizek-dan-cultural-studies.html


_________________________


THE SUBLIME OBJECT OF IDEOLOGY
- Slavoj Zizek - Cara Ideologi Bekerja di Zaman Sekarang



"The Sublime Object of Ideology" karya Slavoj Žižek mengupas bagaimana ideologi beroperasi dalam kehidupan sehari-hari, bukan sekadar sebagai kumpulan gagasan, tetapi sebagai struktur yang membentuk realitas kita tanpa kita sadari. Dengan menggabungkan teori psikoanalisis Lacan dan pemikiran Marxis, Žižek menjelaskan bagaimana fantasi berperan dalam mempertahankan sistem ideologi serta bagaimana ‘sublime object’ menjadi titik ketertarikan yang mengikat kita pada ilusi tersebut. Video ini membahas konsep-konsep kunci dalam buku ini, termasuk bagaimana ideologi justru bekerja paling efektif ketika tampak tak ada ideologi sama sekali, serta bagaimana kita bisa mulai membongkar mekanismenya dalam dunia modern.


Contents:
00:00 Intro.
01:03 Pengantar: Kemandekan Gagasan?
06:57 Pendahuluan.
11:39 The Symptom
16:07 Dari Symptom ke Sinthome
19:57 Lack in The Other (Kekurangan dalam Liyan)
24:41 You Only Die Twice
30:18 The Subject
35:17 Bukan Hanya sebagai Substansi, tetapi Juga sebagai Subjek
41:48 Kesimpulan Buku

:::

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Pengantar Filsafat - Bambang I. Sugiharto

-
Gambar
  Kuliah Pengantar Filsafat dari Pa Bambang Sugiharto. Kuliah 6 Pertemuan dari Fakultas Filsafat Universitas Parahyangan Bandung, Mahasiswa S1. #1. Apa itu Filsafat?... Filsafat pada dasarnya adalah keberanian untuk merenungkan hal-hal paling mendasar dalam hidup dengan cara yang radikal, total, dan rasional. Ia lahir dari pertanyaan-pertanyaan sederhana namun tajam, seperti pertanyaan anak kecil yang tak puas dengan jawaban dangkal: “Kenapa harus makan? Kenapa harus hidup? Apa itu bahagia?” Pertanyaan semacam itu sering kita lupakan ketika dewasa, digantikan rasa takut salah atau kesibukan hidup. Namun dalam situasi-situasi batas—kehilangan orang tercinta, kegagalan besar, atau penderitaan yang mengguncang—pertanyaan itu kembali mendesak: Apa arti hidup? Apa maksud Tuhan? Siapa saya? Di titik inilah filsafat hadir, bukan untuk memberi jawaban final, melainkan untuk menolong manusia menghadapi misteri terdalam kehidupan. Belajar filsafat berarti memasuki dunia yang penuh kemungkina...
Read more »

Sejarah Filsafat Kontemporer - Bambang I. Sugiharto

-
Gambar
01. Pergeseran Paradigma: Dari Filsafat Modern ke Filsafat Kontemporer Kuliah ini berada dalam wilayah yang lazim disebut sebagai sejarah filsafat kontemporer. Istilah ini biasanya merujuk pada perkembangan filsafat setelah Hegel. Meski batasnya tidak selalu tegas—karena ada tokoh-tokoh yang berada di wilayah transisi—secara umum dapat dikatakan bahwa hampir seluruh filsafat kontemporer lahir sebagai reaksi terhadap Hegel. Hegel sendiri umumnya masih ditempatkan dalam kerangka filsafat modern. Untuk memahami filsafat kontemporer, kita tidak bisa langsung masuk ke rincian para filsufnya. Kita perlu terlebih dahulu melihat pergeseran besar paradigma berpikir: peralihan dari pola berpikir modern menuju pola berpikir kontemporer. Dalam literatur, pergeseran ini sering dikaitkan dengan istilah postmodern, meskipun tidak seluruh filsafat kontemporer dapat disamakan dengan postmodernisme. Postmodernisme hanyalah salah satu mazhab di dalam bentangan filsafat kontemporer yang jauh lebih luas. Y...
Read more »

Apa Itu Filsafat?... - Pengantar Filsafat 01 - Bambang I. Sugiharto

-
Gambar
Seri Kuliah mengenai Pengantar Filsafat bersama narasumber Prof. Dr. Ignatius Bambang Sugiharto. Mata Kuliah Mahasiswa S1-Universitas Parahyangan Apa Itu Filsafat? Ketika berbicara tentang filsafat, kita tidak perlu langsung sibuk mencari definisi resmi yang baku. Definisi itu banyak sekali, dan setiap filsuf biasanya punya rumusan sendiri. Ada yang bahkan menolak definisi filsafat sebelumnya. Karena itu, lebih baik kita memulai dengan sebuah Working definition (definisi kerja) – sebuah pengertian sementara, yang bisa kita gunakan sebagai pegangan dalam percakapan kita. Sebagai titik berangkat, filsafat bisa dipahami sebagai perenungan mendasar tentang hal-hal pokok dalam hidup manusia. Kata “mendasar” di sini bukan berarti sekadar sederhana, melainkan sesuatu yang radikal, total, dan rasional. Radikal berarti menggali sampai ke akar, menelusuri pertanyaan-pertanyaan yang sering kali tampak naif, namun sebenarnya mendalam. Total berarti menyangkut keseluruhan kehidupan, bukan hanya bag...
Read more »

Sejarah Pemikiran Modern - Bambang I. Sugiharto

-
Gambar
01. Pemikiran Modern sebagai Formasi Kultural: Unsur-Unsur Konstitutif dan Inti Modernitas Mata kuliah Pemikiran Modern memang hadir secara khusus dalam kurikulum Fakultas Filsafat, dan keberadaannya sering menimbulkan pertanyaan: apa bedanya dengan Sejarah Filsafat Modern? Perbedaan ini penting. Sejarah filsafat modern berfokus secara ketat pada perkembangan gagasan para filsuf dan sistem filsafatnya, sedangkan pemikiran modern memiliki cakupan yang jauh lebih luas. Ia tidak hanya bergerak di wilayah filsafat, tetapi juga menyentuh dimensi sosial, kultural, religius, ekonomi, dan psikologis. Dengan kata lain, pemikiran modern menawarkan gambaran menyeluruh tentang bagaimana kemodernan dibentuk dan dialami sebagai suatu kondisi historis dan kultural. Mata kuliah ini lahir dari kesadaran bahwa untuk memahami kemodernan, tidak cukup hanya mempelajari filsafatnya. Memang benar bahwa filsafat memberi fondasi konseptual yang sangat penting, tetapi dunia modern berkembang melampaui batas...
Read more »

METAFISIKA KEBUDAYAAN - Bambang I. Sugiharto

-
Gambar
Perkuliahan Metafisika Kebudayaan mengajak kita memahami kebudayaan bukan sekadar sebagai praktik sosial yang tampak, melainkan sebagai struktur makna terdalam yang membentuk cara manusia memahami diri, dunia, dan sejarahnya, dengan menelusuri asumsi-asumsi metafisik yang secara diam-diam mengarahkan nilai, hierarki, dan arah peradaban. Pendekatan ini melampaui penelitian empiris dengan mengajukan pertanyaan tentang hakikat kebudayaan, prinsip-prinsip yang menyatukannya, serta visi besar yang menuntun dinamika sejarah—seperti modernitas yang membentuk gagasan rasionalitas, kemajuan, dan bahkan kolonialisme. Kajian ini dimulai dari Plato sebagai fondasi ontologis filsafat Barat, yang kerangka hierarkisnya memengaruhi cara berpikir tentang kebenaran dan tatanan sosial, lalu menelusuri bagaimana warisan tersebut ditafsirkan, dikritik, dan dibongkar oleh para pemikir modern dan posmodern, sehingga kebudayaan dapat dibaca bukan hanya sebagai rangkaian peristiwa, tetapi sebagai manifestasi h...
Read more »

Filsafat Ilmu - Bambang I. Sugiharto

-
Gambar
  Pengantar Filsafat Ilmu: Hakikat Filsafat, Seni Bertanya, dan Relevansinya dalam Pembentukan Nalar Kritis Karena mata kuliah ini adalah Filsafat Ilmu, perlu dilakukan klarifikasi terlebih dahulu mengenai apa yang dimaksud dengan filsafat, meskipun setiap pembaca atau mahasiswa kemungkinan telah memiliki pemahaman awal tersendiri. Terdapat satu persoalan mendasar yang sering kali luput diperhatikan, yaitu perbedaan antara istilah falsafah dan filsafat. Membedakan Falsafah dan Filsafat Istilah falsafah lazim digunakan untuk menunjuk pada suatu sistem pemikiran atau seperangkat gagasan dasar tentang kehidupan yang dihayati sebagai pegangan hidup, serupa dengan ideologi. Dalam konteks ini dikenal, misalnya, ungkapan “Falsafah Jawa” atau falsafah yang berakar pada tradisi keagamaan seperti Islam atau Kristiani. Falsafah merujuk pada sistem nilai yang telah relatif mapan mengenai hakikat manusia, dunia, dan kehidupan, yang dihidupi secara kultural dan diwariskan dalam suatu komunitas t...
Read more »

Nietzsche & Keberanian Jadi Diri Sendiri

-
Gambar
  Kajian ini membahas pemikiran Friedrich Nietzsche , seorang filsuf besar yang dikenal karena pandangannya yang tajam, provokatif, dan mengguncang tradisi pemikiran Barat. Nietzsche sering diasosiasikan dengan ungkapan kontroversialnya, “Tuhan telah mati” , yang tidak dimaksudkan secara harfiah, melainkan sebagai metafora atas runtuhnya nilai-nilai lama dan krisis makna dalam kehidupan manusia modern. Gagasan-gagasan tentang Nietzsche dalam uraian ini didasarkan pada tafsir dan pembacaan mendalam terhadap karya-karya sang filsuf. Penafsiran tersebut pernah dituangkan dalam sebuah buku berjudul “Gaya Filsafat Nietzsche” (2004), yang kini sudah tidak dicetak ulang dan sulit ditemukan. Meski demikian, terdapat rencana untuk menerbitkan kembali buku tersebut agar dapat diakses oleh khalayak yang lebih luas. Pembahasan tentang Nietzsche ini disusun dalam tiga bagian utama. Bagian pertama merupakan pengantar yang berfokus pada sosok dan perjalanan hidup Nietzsche, termasuk...
Read more »

Postmodernisme

-
Gambar
Dari Krisis Makna ke Pencarian Diri. Postmodernisme muncul sebagai respons terhadap kegagalan modernisme dalam menjelaskan kompleksitas realitas manusia. Jika modernisme mengandalkan nalar, sistem, dan klaim kebenaran tunggal, maka postmodernisme justru menggugat semua fondasi itu. Ia menolak bahwa hanya ada satu cara sah memahami dunia—sebaliknya, ia merayakan pluralitas, tafsir, dan hibriditas. Postmodernisme menyadarkan bahwa realitas bukan netral, tetapi dibentuk oleh bahasa, budaya, dan kepentingan. Dari seni hingga filsafat, dari spiritualitas hingga ilmu pengetahuan, postmodernisme membuka ruang untuk menyelami kembali hal-hal yang dulu dianggap irasional atau tak penting—seperti paradoks, perasaan, tubuh, dan pengalaman batin. Ia bukan sekadar dekonstruksi, tapi tawaran untuk melihat kehidupan secara lebih lentur, reflektif, dan manusiawi. Namun di balik kebebasan yang ditawarkan, postmodernisme juga melahirkan paradoks baru. Di satu sisi, ia membongkar kepalsuan-kepalsuan lama...
Read more »

HERMENEUTIK - Bambang I. Sugiharto

-
Gambar
Dari Tafsir Menuju Paradigma Zaman - Hermeneutik 01 Hermeneutika, yang awalnya dipahami sebagai seni menafsir teks suci, kini berkembang menjadi paradigma zaman yang mengguncang banyak bidang: teologi, sains, seni, hingga budaya. Ia menggeser pusat perhatian dari masa lalu ke masa kini—dalam teologi, misalnya, kitab suci tidak lagi hanya dipahami lewat konteks sejarah, melainkan juga harus bermakna bagi manusia saat ini. Dalam sains, hermeneutika membongkar ilusi objektivitas dengan menunjukkan bahwa setiap observasi selalu ditentukan oleh kerangka teori, prasangka, dan bahkan faktor sosial. Dalam seni dan sastra, makna karya tidak lagi ditentukan tunggal oleh pengarang, tetapi juga oleh pembaca yang menafsir dan menulis ulang teks sesuai latar pengalaman mereka. Kesadaran hermeneutik membawa dampak besar: runtuhnya kepastian makna. Norma-norma yang dulu dianggap mutlak kini dipertanyakan, dan arus informasi yang melimpah hanya menambah pluralitas tafsir. Bagi sebagian orang, ini menim...
Read more »

Écrits dan Arsitektur Kajian Subjek - Lacan

-
Gambar
Jacques Lacan, melalui Écrits (1966), dalam tiga dekade perjalanan intelektualnya, merumuskan kembali kerangka konseptual yang mengguncang fondasi psikoanalisis modern. Kumpulan esai ini—berjumlah 33 teks yang padat, saling bertaut, dan berlapis referensi lintas disiplin—berfungsi sebagai laboratorium konseptual tempat Lacan membedah, membalik, dan merekonstruksi ulang gagasan-gagasan besar Freud. Di sini psikoanalisis berhenti sekadar menjadi disiplin klinis yang mengamati gejala, dan berubah menjadi sebuah teori struktural tentang bagaimana subjek manusia “diproduksi” oleh bahasa, oleh simbol, dan oleh celah-celah representasi itu sendiri.  Écrits tidak hanya memperluas wacana terkait ketidaksadaran; ia membangun arsitektur teoretis baru yang memposisikan psikoanalisis sebagai ilmu tentang struktur penanda, tentang logika hasrat, dan tentang mekanisme yang menghubungkan tubuh dengan tatanan simbolik. Konteks intelektual Prancis pasca-Perang Dunia II juga berperan dalam pembentuka...
Read more »